金灸世家招商加盟

Ⅰ 谁听过掌灸世家这个是真是假是骗人的吗是传销吗

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Ⅱ 南阳市金艾世家艾制品有限公司怎么样

南阳市金艾世家艾制品有限公司是2018-07-27注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于河南省南阳市卧龙区光武路与车站路交叉口华盛社区538号。

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Ⅲ 请问在哪可以学艾灸技术

选择培训的学校，应当看他们自己有没有店面，看看效益怎么样。如果他们的效益不怎么样，那么估计技术也不怎么好。很多讲师自己都没什么水平，没什么经验，只是照本宣科，照着课件讲一下，临床却不怎么样，这样的艾灸培训，不去也罢。
如果去学习的话，学习之前最好自己先看看相关书籍，有点基础和认识再去学习。

Ⅳ 掌灸世家的适用人群

世界 卫生 组织 统计，五十 岁以 上 的人 群 ， 6 0 % 都 患 有程度 不 同 的 各种 颈、肩 、腰、 关 节 等 方 面 的 病变，中医称痹 症。 适 用于： 颈椎 病、 腰 椎病 （ 腰 椎 间盘 突出、 狭 窄 等 ） 、 风湿、类风湿 、肩 周炎、滑膜炎、骨 质 增 生 、 跌打 扭 伤 、 坐骨 神 经 痛 、 过 劳 性疼 痛 等骨关 节病 。

Ⅳ 最经典的都市小说排行

最经典的都市小说排行为：《全职高手》、《校花的贴身高手》、《生肖守护神》、《黄金瞳》、《修真聊天群》。

1、《全职高手》

《全职高手》是蝴蝶蓝连载于起点中文网的网游小说。故事讲述网游荣耀中被誉为教科书级别的顶尖高手叶修，因为种种原因遭到俱乐部的驱逐，离开职业圈的他寄身于一家网吧成了一个小小的网管。

4、《黄金瞳》

《黄金瞳》是连载于起点中文网的小说，作者是打眼。小说主要内容是典当行工作的小职员庄睿，在一次意外中眼睛发生异变。

5、《修真聊天群》

《修真聊天群》是网络写手圣骑士的传说创作的一部都市修仙类网络小说，首发于起点中文网。讲述的是本来是平凡的主角加入了一个聊天群，却发现里面都是修真者，后来走上修炼道路的故事。

Ⅵ 急！急！急！有关陶渊明、李清照的生平

陶渊明（约365－427），名潜，字元亮，自号五柳先生，死后其好友暗赠谥号靖节先生，浔阳人（一说宜丰人）。东晋著名文学家，田园诗人,辞赋家，散文家，汉族(历史学家陈寅恪曾考证陶为奚族人，但其证据略显薄弱)。(《宋书》隐逸传云:“陶潜字渊明,或云渊明字元亮,浔阳柴桑人也。”)因宅边种植五棵柳树所以号五柳先生(未得到证实），谥称靖节居士，宜丰县澄塘镇秀溪村人。宋代地理总志《太平寰宇记》有陶渊明"始家宜丰"的记载。宜丰旧《图经》亦有此说。他出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋的元勋重臣，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。祖父陶茂作过武昌太守。父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居栗里（今星子县境内）。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。陶佟留居故里。今澄塘镇秀溪、故村等处陶姓人皆为陶佟之后裔。历代方志载宜丰境内有南山、柳斋、菊轩、东篱、洗墨池、藏书礅、故里桥、靖节桥、我公桥、舒啸台、赋诗湾、顾渊石、醉卧石、渊明洞、读书堂、靖节祠等陶渊明遣迹及其纪念建筑。
李清照的《易安居士文集》、《易安词》已散佚，今仅存四印斋本《漱玉词》1卷，王仲闻有《李清照集校注》，人民文学出版社本，黄墨谷有《重辑李清照集》，齐鲁书社版
李清照 （1084~约1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，婉约词宗。生于北宋元丰七年，山东章丘，逝于临安，享年七十一岁。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非，北宋齐州历城县人，齐鲁著名学者、散文家。母王氏，知书善文。夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子，金石考据家。李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。中原沦陷后，与丈夫南流，过着颠沛流离、凄凉愁苦的生活。明诚病死，境遇孤苦。 幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论的李清照，在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定、优裕，词作多写相思之情；金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。

Ⅶ 掌灸世家的使用方法

将 掌灸 适 量（ 约0 . 2m l ） 将 掌 灸 精油 少许 倒入 手掌 心， 按 住在 疼痛部位 或 相关 穴位 （ 忌 搓揉 ） 肉 贴 肉 捂 实了 ， 别 漏 气 、 别 移动 。 十 至三 十秒内 ，就会 感到一 种 灼热感 和一 种 药物 穿 透皮 肤的 针刺 感 。很短时 间内 药物 将 全 部 渗 入 患 处， 迅速解 决 疼痛问题。

Ⅷ 急!金,木,水,火,土是怎麽一回事

五行
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：

指五种行为原则，疑为荀子所持。

指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。

指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。

为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。

指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。

指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。

以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

▲------------------------------------五行------------------------------------▲

*五行：金水木火土。

*方位：东西南北中。

*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

*五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

*五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。

*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

*天干与五行、方位的关系：

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

*地支相冲(激)：

子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，

卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。

*地支相害(穿)：

子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，

卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。

*地支相刑(妨)：

子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，

辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，

未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，

戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。

*地支相合(和谐)：

地支三合：

子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;

寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;

地支六合：

子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，

卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，

巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。

*地支与五行、方位的关系：

子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；

丑(牛).未(羊)属阴土，中方。

▲------------------------------------五行------------------------------------▲

在五行中还有“相乘”和“相侮”
乘是趁虚而入，侮是欺侮
相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行

▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲

1、金的特性�
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。�
金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。�
四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者忧柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。�
2、木的特性�
木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。�
木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。�
四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。�
3、水的特性�
水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。�
水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。�
四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。�
4、火的特性�
火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，煅炼金属之能。
火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。�
四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。�
5、土的特性�
土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。
土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。�
四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。
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一．五行学说的基本概念

五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。

五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。

二．五行学说的基本内容

木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。

火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。

土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。

金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。

水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

2．事物的五行属性归类。

①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。

②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。

③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。

对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。

3．五行的生克乘侮

（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。

“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于本克火，故“克我”者为水。

相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。

（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。

相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。

当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。

相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。

相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。

三．五行学说在中医学中的应用

1．说明脏腑的生理功能与相互关系

①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，

②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。

③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。

2．说明脏腑间的病理影响

如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。

3．用于疾病的诊断和治疗

（1）在疾病诊断上的运用

从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。

从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。

从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。

（2）在疾病治疗上的运用

①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。

②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。

根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。

③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。

此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。

在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。

武术中，古代武术家用金、木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或表示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。
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回答者： 958ZJB - 江湖新秀 四级 6-21 16:09

提问者对于答案的评价：
非常感谢958ZJB的答案！
虽然不是我说的那个！但是也很不错了

Ⅸ 终极三国演员列表

这个终极三国就是搞笑点，过眼云烟吧就当……

主要演员：

姓名 演员 别称 背景 武器
关羽
铁时空：
神行者/枪灵王 胡宇崴 阿长(貂蝉)
二哥(张飞)
字云长。五虎将排名第一，和张飞打遍天下无敌手，非常重情义，在极度生气或看见长相或身材好的女生的状况下就会脸红。当初想救被董卓所害的王允校长，在董卓阴谋之下，学会了针叉劲心法及好叉劲心法，正慢慢被魔化。目前是貂蝉男朋友。 青龙偃月刀
张飞 博焱
(林伯彦) 三弟(刘备、关羽)
字翼德。五虎将排名第二，武艺高强的学生，和关羽打遍天下无敌手，只要有人叫他小孬孬，他的脸就会变黑，银时空中唯一一个知道刘备是修假扮的人，所以常常帮修解围，但是编出来的理由都很奇怪。 战八蛇矛
赵云 班杰
(Benji) 字子龙。五虎将排名第三，外表斯文帅气，一张帅脸从来没有被击中过，常让女生疯狂，只要是看到赵云眼睛的女生，赵云视线一移开，就会有心碎的感觉，是风的原位异能行者。 追风洗银枪
马超 邵翔
(李绍祥) 字孟起。五虎将排名第四，出身武学世家，因小时候打死了最好的玩伴伯仁(但名医和马超都知道伯仁其实是因心脏病而死)，从此以后再也不愿出手，所以打架时都会让人三拳，对方看见马超三拳不倒，就会知难而退，但自从伯仁的母亲(名医，华陀之师。)原谅马超后，马超开始会出手攻击敌人。祖父是“国家武学资料馆”创办人，母亲是畅销书“哈力波特与功夫王子”的作者。 骠骑玄铁枪
黄忠 寺唯宏正
(罗弘证) 字汉升。五虎将排名第五，沉默寡言，个性沈稳，心跳与呼吸比一般人缓慢，母亲是黄巾高校黑山分校的小队长黄梅天。 御天弓
冰魄银箭

呼延觉罗．修
银时空：刘备 东城卫．修 阿德(孙尚香)
备备(孙尚香)
大哥(五虎将)
刘兄(曹操)
刘大哥(华陀)
20岁，风的原位异能行者，是铁时空的铁克禁卫军 东城卫的吉他手以及团长。

为了维护时空秩序，在银时空假扮刘备。
他的异能非常强大，可以运用摄心术控制人心，也可以通过音乐的力量来提高同伴的战斗力。
他曾说过自己不可以谈恋爱(弹琴不谈情)，但却不自觉地爱上了家族的世仇韩克拉玛.寒，但因为血液中有原生诅咒，所以还没开始就结束了。
但修在银时空喜欢上了孙尚香，修对孙尚香的爱一发不可收拾，甚至因为孙尚香个性改变很多。
因为不想和五虎将及孙尚香分开，所以非常害怕真刘备治愈的那一天到来。
银时空的数学程度太低，所以他在银时空数学非常好；也因为很多银时空的用词遣字和金、铁时空不同，常常搞错意思，所以张飞和孙尚香常常帮他解套。
29回时，因为时震[注 1]的缘故，导致刘备被震回银时空，原本修必须回到铁时空，但因为刘备又被吕布击伤，所以依旧继续假扮刘备。

青虹紫电吉他
(尚未出现)

神风鎞克
(尚未在终极三国出现)

小黄蜂
(电吉他)

貂蝉 任容萱 东汉书院前校长王允的养女，从小被养母欺负，但因为不想让王允担心所以没让他知道，是吕布与关羽追求的对象，在喝了华陀制造的变很大后，个性改变，因而向关羽告白。目前是关羽女朋友。
孙尚香 曾沛慈 阿香(修、五虎将、曹操)
大小姐(强辩团)
江东高校校长--孙坚之女，江东小霸王 孙策之妹

非常的害怕阿飘(鬼)。
有自己的保护团“劲香团”。
因不想遵守小时后开玩笑的婚约和袁绍结婚，所以转学到东汉书院
后来爱上了假扮成刘备的修，也和修交往中。
孙尚香不知道修假扮成刘备这件事，但却又常帮修解围。
会使用铁时空异能行者才会的异能术。

赤焰精灵

小乔
金时空：蔡五熊
(金刚妹妹) 五熊 大乔的妹妹，是貂蝉的好朋友，两人常常会一起分享心事。

原为周瑜女朋友，但是后来小乔因为看见大乔和周瑜亲密的走在一起，所以分手；也因此一直躲避著大乔。
但误会解开后，两姐妹又恢复感情。
对赵云有好感，也以为一切浪漫的事情都是赵云所做，但其实是曹操做的。

冷凉风火扇

大乔
金时空：蔡云寒
(金刚姐姐)
铁时空：韩克拉玛．寒
铁时空：韩克拉玛．冰心 蔡函岑 小乔的姐姐，是孙策的女朋友。

因为董卓的阴谋，关羽误伤孙策，大乔以为孙策已死，为了找关羽报仇而来到东汉书院。
后来证实孙策没事，孙策为了保护大乔，让她转学到东汉书院就读。
口头禅是"我干扁四季豆"(第27回出现)。
因为与小乔小时候发生的事以及被小乔看见她和周瑜亲密的走在一起，所以小乔一直在躲避她，但在误会解开后，两姐妹又恢复感情。

扇?(名字不详)

曹操 陈乃荣 字孟德。东汉书院学生会会长，贵族出生，胸怀大志，想要雄霸天下的人。

会弹奏钢琴。
其实喜欢小乔，但是不敢说出口。
常常对小乔做很浪漫的事，却一直都被小乔误会是赵云做的。
只要被人发现对小乔的事是他做的，说话就会开始鬼打墙。

若在他身上发生一些令他感到无奈的事，就会出现召唤兽系列的配乐。

董卓
铁时空：夏兰荇德．流
金时空：汪天养 陈博正(阿西) 字仲颖。河东高校的校长。

东汉书院(第6回开始)的代理校长。
虽然当上了东汉书院实质上的校长，但想要当的不是校长，而是全校盟盟主。
三番两次的处心积虑想除去五虎将和刘备等妨碍他的人，甚至连义子吕布也想害死。
当上盟主为他毕生最大心愿。

银时空其他演员：

姓名 演员 背景
刘备
铁时空：呼延觉罗‧修 东城卫‧修 字玄德。体内留着皇族的血液，但实为野心勃勃的阴谋家。

为了称王，计划要废掉所有的学校，杀光所有的老师，推行愚民政策。
但被从金时空到银时空玩的汪大东之十元硬币造成的落石压伤，被带去回金时空疗伤。
在疗伤的期间由呼延觉罗‧修假扮。
因为时震的缘故，导致刘备被震回银时空，原本修必须回到铁时空，但因为刘备又被吕布击伤，所以依旧由修继续假扮刘备。

周瑜 强辩之黄牛 字公瑾。江东校区第一高校学生会副会长。

原为小乔男朋友，但是后来小乔因为看见大乔和周瑜亲密的走在一起，所以分手。

吕蒙 强辩之小猴 字子明。人称：“吴下阿蒙”，强辩团中唯一打得过孙尚香的人，但只是个小学生。

在第8回打败过赵云(全身武功被锁玛丽亚所锁住，无法施展)，但在第15回被张飞打败。

太史慈 强辩之小花 字子义。
甘宁 强辩之Cola 字兴霸。
袁绍 黄志玮 字本初。汝南高校的总长。孙尚香未婚夫，跑到东汉寻找逃婚的孙尚香。

蒋干
金时空：金宝三
铁时空：任晨文 金宝三
(张皓明) 字子翼。东汉书院学生会副会长。

只要老师点名点到他，所有的同学就会讲"干"。
但自从戡乱义勇军事件后就失踪了。

王允 卜学亮 字子师。貂蝉之父，东汉书院的校长。

非常疼爱貂蝉，但完全不知道貂蝉被养母欺负。
因被董卓陷害，变成了十恶校长，被全校盟通缉，只能躲在曹家密室。

文丑 钱君衔 东汉书院学生会会员，蒋干的同伙。

王允妻 相马茜 貂蝉之母，王允之妻。

常常欺负貂蝉，但是在王允面前却又装的很疼爱貂蝉，自从王允出事后就没回过家。

华陀 曾子余 字符化。名医的徒弟。

以刮骨疗伤解救关羽的手。
后来成为刘备、曹操和五虎将等人只要一出事就会找来的医师。

李儒 林智贤 河东高校派来用八门金锁阵阻挡东汉书院的同学们上课的人。董卓女婿。

魅娘
金时空：古文静 叶泳糖 陪伴李儒的人。董卓女儿。

孙策
金时空：汪大东
铁时空：
夏兰荇德．天/鬼龙
铜时空：
ZACK 汪东城 字伯符，孙坚之子。

江东校区第一高校学生会会长。
是大乔之男朋友。
汪大东在银时空的分身。
被关羽不小心以行天破误伤。
目前隐藏踪迹中。

铁时空其他演员：

姓名 演员 背景
夏兰荇德．流
金时空：汪天养
银时空：董卓 阿西 65岁，是夏家异能最高的人，也是“灭”的守护者(但是现在由夏天代替)。

年轻时是卡车营运行老板，现在则是每天搭公共汽车、泡茶。
遗憾自己没有儿子，很讨厌女儿前夫；他常有老人痴呆的症状，前一秒发生的事情常会忘记。
现在为了支援修而来到银时空。武器是克魔跋

戒 东城卫．戒 东城卫的吉他手。
镫 东城卫．镫 东城卫的贝斯手。
冥 东城卫．冥 东城卫的鼓手。

金时空其他演员：

姓名 演员 背景
汪大东
银时空：孙策
铁时空：
夏兰荇德．天/鬼龙
铜时空:
ZACK 汪东城 “自大狂”，汪天养牧师的独生子，也是终极一班的老大，实际上的班长。

在第一回时，汪大东口袋中的十元硬币所造成的落石压伤了真刘备，所以把真刘备留在银时空，把修留下来假扮刘备。
武器是龙纹鏊。

王亚瑟
铁时空：
古拉依尔．兰陵王 辰亦儒 “自恋狂”，土龙帮黑帮老大的儿子，终极一班实际上的副班长之一。

武器是石中剑。

丁小雨
铁时空：
灸亣长荖．舞 炎亚纶 “耐打王”，孤儿（武裁所创始人之一雨龙的遗孤），终极一班实际上的副班长之一。

从南区转来终极一班。

客串演员介绍：

姓名 演员 背景 登场
幼稚园主任 张永正 小关羽和小张飞的有够幼稚园主任。 第1回
张宝 小钟 黄巾高校训导主任。 第1、6、11回
小猪 Cherry[1]
(黄金猎犬) 本为黄巾高校吉祥物－黄巾猎犬，因为要保护训导主任张宝而破坏了董卓的移魂大法，与董卓做了灵魂交换。后被张飞命名为小猪。 第11、12回
华雄 余秉谚 河东高校的学生，去东汉书院找赵云报仇。 第1、2回
潘凤 - 东汉书院学生。绝技:金钟罩。但在第一回，被王允一脚踢破。 第1回
郭嘉 - -- 第1回
徐晃 - 老师点名的学生。 第1回
张辽 - 老师点名的学生。 第1回
姜维 - 老师点名的学生。 第1回
老人 - 小乔误闯八门金锁阵后走出的一位老人，他从15岁进去，95岁才出来。 第2回
李时针
铁时空：刀疤杰森
金时空：刀疤杰森 黄万伯 是便车司机，正业修时钟，副业医病(其实是乱医)。 第3回
名医 黄韵玲 伯仁之母，华陀的师父。遇到马超以后无论是谁都不医了。 第3回
马超
（幼年） - 伯仁的好朋友。 第3回
伯仁
（幼年） - 马超的好朋友，死于心脏麻痹。名医的儿子。 第3回
西施 - 当貂蝉被李儒、魅娘绑架时，在河边洗衣服的女士。 第4回
PUB店长
铁时空：兵器境管局长
金时空：兵器总店店长 乾德门 第4回
夏侯渊 - 黄巾高校的学生。 第4回
赵颙 - 黄巾高校的学生。 第4回
老师 何妤玟 东汉书院的老师。 第6回
吕伯奢
铁时空：斩魔猎士
金时空：贾勇 夏靖庭 曹嵩（曹操之父）的世交。父母被董卓绑架，被逼而下了“你好！毒”之毒药。把关羽和曹操带回董卓那里。住在乌鲁木齐路216巷361号。 第10回
劲香团
米儿丝 是江东孙尚香的的保护团“劲香团”。 第11、15回
庞统（凤雏）
铁时空：槑珊麓苚．蛙哥 酷酷兽之阿脉儿 因喜欢孙尚香而视刘备为情敌。是庞家第72代。存在目的是为了全校盟管理书籍，包括保护禁书－黯黑真经。 第15回
老师
铁时空：小情侣 巴钰 东汉书院的老师。 第15回
荀彧 金勤 曹操的跟班。他的祖先是世世代代东汉书院命题大学士的出题者。 第17、18回
牛辅 马利欧 河东高校训导主任 第19回
典韦 黄泰安 曹操的部将 第19、

20回

许褚 - 曹操的部将 第19、20回